阳宅风水经典著作《阳宅十书》中说：凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地，指出了风水宝地的必备条件。 后有玄武 玄武拱北，在风水上玄武指住宅后面的靠山，宜高不宜低，可以是山丘、高大的建筑等，称为玄武昂头。 不仅利于家人的工作事业运，容易得到贵人帮助，还对家人的身体健康及生儿子有很大助益。 但要注意的是，所靠的山丘、建筑不能有明显的破损和肮脏，且距离要适度，否则不吉利。 前有朱雀 朱雀峙南，在风水上朱雀指住宅的前面，宜有水流出现。 水流象征着财富源源不断，来的汹涌意味财源旺，走的缓慢指无损耗破财，聚集在宅前形成池塘就是聚财之库。 如果没有水流有一片大小适当的空地亦可，在风水上被称做明堂，同样有聚财之库的效果。 左有青龙
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三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
"命裏有時終須有，命裏無時莫強求"，諺語，意思是命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西是強求不來的。 中文名 命裏有時終須有，命裏無時莫強求 類 別 諺語 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西強求不來。 出處 《 增廣賢文 》："竹籬茅舍 風光好 ，道院僧堂終不如。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲 鳳竹 ，池養化 龍魚 。 " 《金瓶梅詞話》一四："你説，有這等事? 要得富，險上做 。 ……富貴自是福來投，利名還有利名憂。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 " [1] 參考資料 1. 張魯原編著．中華古諺語大辭典：上海大學出版社，2011.10：第175頁 出處
安徽九华山，位于安徽省池州市青阳县，国家5A级景区、国家重点风景名胜区、国家自然与文化双遗产。 传说因李白的《望九华赠青阳韦仲堪》诗句："昔在九江上，遥望九华峰。 天河挂绿水，秀出九芙蓉。 "而得名"九华山"。 九华山相传为地藏王菩萨道场。 九华山景区规划面积120平方公里，森林覆盖率达90%以上，最高峰"十王峰"为景区第一高峰，海拔1342米。 九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，寺庙99座，僧尼近千人，，佛像万余尊。 九华山从唐至今自然形成15尊肉身，现有5尊可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为"应身菩萨"，现供奉于插霄峰顶百岁宫内。
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《中孚卦》九五是天子，天子以仁德治天下，心繫天下則天下安，天下安則江山固，江山百姓兼顧，是為「中孚」。 ... 日運：12.14心靈療愈指引 神叨醬，處女座十二月下旬運勢：遇和諧心動桃花，財運 ...
2、書桌擺放不要面對廚衛， 不可在廚房灶臺上下， 廁所浴室之上下， 不可面向廁所， 也不要面對主人房或衛生間的牆壁， 書桌風水 因為衛生間的污穢潮濕之氣若直沖專心讀書的人然影響心情， 有礙健康。 風水中所說的方位，顧名思義包括方向和位置兩個 ...
一、品种介绍 如意皇后，学名为仙客来，属于紫金牛科常绿灌木。 其叶片呈椭圆形，边缘有波浪状褶皱，叶色翠绿，花朵呈伞状，花瓣红色或白色，具有极高的观赏价值。 二、生长环境 如意皇后喜欢温暖、潮湿、半阴的生长环境。 它们不耐高温和强光，因此适合在室内或阴凉处养殖。 在室内养殖时，应将其放置在通风良好、散射光充足的地方，避免阳光直射。 同时，保持环境温度适宜，最低温度不应低于15℃，以免植株受到冻害。 三、土壤与盆栽 如意皇后喜欢排水良好的肥沃土壤。 在盆栽时，可选用腐叶土、园土和河沙按照1:1:1的比例进行配制。 同时，可在盆土表面铺上一层小石子，增加盆土美观度。 每年春季或秋季换盆一次，保持盆土肥力和通透性。 四、水肥管理 如意皇后对水分需求较高，应保持盆土湿润，但避免积水。
白虎流水
